Re: Contestación a Xosé Manuel

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Enviada por Patricia (213.96.253.235) o 13 de Xaneiro de 2002 ás 05:33:48:

En contestación a: Re: Conflicto de identidad cultural enviada por Xose Manoel o 10 de Xaneiro de 2002 ás 01:41:04:

El otro día, en una entrevista, el presidente de la Real Academia Gallega dijo algo que me tranquilizó enormemente: él diferencia entre identidad cultural e identidad política, la primera como algo que se vive, o sea que es permanente, entiendo yo, y la segunda como algo que se elige, por lo cual supongo que variable.
Bien, por tanto mi conflicto de “identidad cultural” no es tal, me he equivocado de término. Si sigo los supuestos de este señor, en estos momentos estoy convencida de que mi conflicto es únicamente político, ¿y por qué?. Pues porque el nacionalismo transmite en su discurso la idea de que lo ”legítimamente gallego” es suyo; asume los aspectos culturales, incluida la lengua, como propios, y todo este “rollo” lo cuento, no porque admita que esa presión es capaz de influirme-que quizá sí, pero esa es otra cuestión-, sino porque quiero que veas qué diferencia de argumentos: entiendo que para ti, mi “conflicto” procede de que no he sido criada en gallego. No. Mi conflicto deriva de lo que denominé antes “presión”, pero tú lo entiendes de otra manera en tu discurso: “a demonización do concepto nacionalismo por parte do governo español creou en moita xente ese desasosego do que falas”. No opinamos lo mismo, o más bien no partimos de la misma base, pero entiendo tu postura. Pienso que mezclas esos dos conceptos de los que habla el presidente de la RAG y de ahí sale esa frase: “o nacionalismo (...) non é máis cun instrumento (...) para reivindicar xustiza social e cultural, (sobre todo en materia lingüística) para un país humillado históricamente”. ¿A qué nos referimos con justicia social?, ¿y con reivindicar?, y la frase: “un país humillado históricamente”. A mí, que soy bastante batalladora, con esas palabras me entran ganas de pelear, y fuerte. Y no somos los más pobres de la “Unión Europea” (también podemos guerrear hasta decidir si con mayúscula o minúscula), somos los más víctimistas de... la península (¿más Canarias?).
Lo que sí admito es que mi padre dejó de hablar su lengua, gallego, probablemente porque pensó que así tendría más posibilidades, y que mi madre fue criada en castellano, seguramente porque sus padres pensaron lo mismo, pero yo soy de otra generación: en castellano y de pronto irrumpe el gallego a las aulas.
En definitiva, pienso que los rencores no ayudan a crear nada positivo, pero esa postura es adoptada por muchos sectores nacionalistas, y a mí no me vale... y tampoco me vale que alguien se permita el lujo de tacharme de “facha” por mis palabras, ya no estamos para eso. Me produce un gran cansancio que se adopten posturas extremas sin aportar argumentos. Bueno, gracias por la contestación y un saludo.

Por cierto, ¿por qué escribes “ao” en vez de “ó”?, es curiosidad.

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Texto da contestación: : El otro día, en una entrevista, el presidente de la Real Academia Gallega dijo algo que me tranquilizó enormemente: él diferencia entre identidad cultural e identidad política, la primera como algo que se vive, o sea que es permanente, entiendo yo, y la segunda como algo que se elige, por lo cual supongo que variable. : Bien, por tanto mi conflicto de “identidad cultural” no es tal, me he equivocado de término. Si sigo los supuestos de este señor, en estos momentos estoy convencida de que mi conflicto es únicamente político, ¿y por qué?. Pues porque el nacionalismo transmite en su discurso la idea de que lo ”legítimamente gallego” es suyo; asume los aspectos culturales, incluida la lengua, como propios, y todo este “rollo” lo cuento, no porque admita que esa presión es capaz de influirme-que quizá sí, pero esa es otra cuestión-, sino porque quiero que veas qué diferencia de argumentos: entiendo que para ti, mi “conflicto” procede de que no he sido criada en gallego. No. Mi conflicto deriva de lo que denominé antes “presión”, pero tú lo entiendes de otra manera en tu discurso: “a demonización do concepto nacionalismo por parte do governo español creou en moita xente ese desasosego do que falas”. No opinamos lo mismo, o más bien no partimos de la misma base, pero entiendo tu postura. Pienso que mezclas esos dos conceptos de los que habla el presidente de la RAG y de ahí sale esa frase: “o nacionalismo (...) non é máis cun instrumento (...) para reivindicar xustiza social e cultural, (sobre todo en materia lingüística) para un país humillado históricamente”. ¿A qué nos referimos con justicia social?, ¿y con reivindicar?, y la frase: “un país humillado históricamente”. A mí, que soy bastante batalladora, con esas palabras me entran ganas de pelear, y fuerte. Y no somos los más pobres de la “Unión Europea” (también podemos guerrear hasta decidir si con mayúscula o minúscula), somos los más víctimistas de... la península (¿más Canarias?). : Lo que sí admito es que mi padre dejó de hablar su lengua, gallego, probablemente porque pensó que así tendría más posibilidades, y que mi madre fue criada en castellano, seguramente porque sus padres pensaron lo mismo, pero yo soy de otra generación: en castellano y de pronto irrumpe el gallego a las aulas. : En definitiva, pienso que los rencores no ayudan a crear nada positivo, pero esa postura es adoptada por muchos sectores nacionalistas, y a mí no me vale... y tampoco me vale que alguien se permita el lujo de tacharme de “facha” por mis palabras, ya no estamos para eso. Me produce un gran cansancio que se adopten posturas extremas sin aportar argumentos. Bueno, gracias por la contestación y un saludo. : : Por cierto, ¿por qué escribes “ao” en vez de “ó”?, es curiosidad.

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